论文选摘 |《金翅鸟图像分析》

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论文选摘 |《金翅鸟图像分析》

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金翅鸟图像分析

李静杰

摘要:

佛教以金翅鸟擒蛇比喻修行者制伏其心,具有这种象征意义的金翅鸟图像创始于古印度贵霜朝,伴随着犍陀罗文化获得初步发展,之后在古龟兹地区、汉传佛教文化中获得进一步发展,再后藏传佛教金翅鸟造像盛行于汉地。金翅鸟图像经历几近两千年岁月,分布在绵长又广阔地域,成为具有顽强生命力的象征性佛教文化符号。

关键词:金翅鸟图像;犍陀罗;龟兹石窟;阿育王塔;六拏具

一、佛教典籍记述金翅鸟情况

二、古印度金翅鸟图像

▲图1 中印度桑齐大塔东门中梁里面浮雕

公元1世纪初叶

▲图2 秣菟罗博物馆藏秣菟罗石刻金翅鸟像

二三世纪

▲图3 苏黎世莱特伯格博物馆藏犍陀罗石刻金翅鸟像

二三世纪

▲图4 平山郁夫博物馆藏贵霜朝秣菟罗石刻菩萨头像

二三世纪 邵学成提供

▲图5 巴黎集美美术馆藏犍陀罗Shahbaz-garhi

出土 石刻菩萨像局部 二三世纪

▲图6 拉合尔博物馆藏犍陀罗石刻菩萨头像

二三世纪

▲图7 卡拉奇博物馆藏犍陀罗石刻佛塔假龛

二三世纪

▲图8 平山郁夫博物馆藏迦毕试风格石刻龛像

四五世纪

三、龟兹石窟金翅鸟图像

▲图9 拜城克孜尔第38窟天井壁画金翅鸟像

六七世纪

出自《中国石窟·克孜尔石窟 一》图版112

▲图10 德黑兰Reza Abbasi博物馆藏波斯鎏金银盘

萨珊中晚期

▲图11 拜城克孜尔第118窟天井壁画金翅鸟像

5世纪前后

出自《中国石窟·克孜尔石窟 二》图版153

四、汉地汉传佛教系统金翅鸟图像

▲图12 大同云冈第12窟右壁与左壁浮雕造像

5世纪80年代

▲图13 洛阳龙门古阳洞南壁第136龛浮雕造像

北魏晚期

▲图14 长清灵岩寺唐代山门尽端门额浮雕金翅鸟像

唐宋间

▲图15 桂林上窑村3号窑址出土青釉陶塑金翅鸟像

唐代

▲图16 巴黎集美美术馆藏鎏银铁塔

北宋雍熙三年(986)

▲图17 南京大报恩寺塔地宫出土鎏金银质阿育王塔

局部 北宋大中祥符四年(1011)

▲图18 杭州雷峰塔地宫出土银质阿育王塔

吴越国晚期

五、汉地藏传佛教系统金翅鸟图像

▲图19 原平崞阳镇普济桥浮雕金翅鸟像

金泰和三年(1203)

▲图20 北京居庸关云台南壁券门浮雕金翅鸟像

元至正五年(1345)

▲图21 新津观音寺毗卢殿稍后泥塑背光金翅鸟像

明天顺六年(1462)

▲图22 神木郄家川石窟泥塑背光金翅鸟像

明嘉靖二十二年(1543)

六、小结

注释

参考文献:

基金项目:2021年度国家社科基金宗教学项目“中国佛教图像与思想研究”(21BZJ003)

作者简介:李静杰(1963- ),男,河北省平泉市人,清华大学教授,主要从事佛教物质文化研究。

本文刊载于《敦煌研究》2022年4期(总第194期)。(该转载已获敦煌研究院授权,如若引用请参考原文。)

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